Makam Mandor antara Ada dan Tiada

Rosadi Jamani


Seluruh rakyat Kalbar pasti tahu sejarah paling besar adalah tragedi pembantaian Mandor. Ada ratusan cerdik pandai Kalbar yang jasadnya ditanam di Makam Juang Mandor. Tidak salah apabila Pemprov Kalbar menjadikan peristiwa Mandor sebagai Hari Bergabung Daerah. Kemudian, di sekolah-sekolah para siswa juga diajarkan bahwa di Mandor itu banyak cendekiawan, tokoh pejuang kemerdekaan Indonesia , para raja yang kepalanya dipacung oleh tentara Jepang. Ada yang mengatakan, tragedi itu dinamakan genocide. Sama seperti tentara Serbia membantai warga Bosnia di Eropa. Suku Tutsi dibantai suku Hutu di Rwanda Afrika.
Kawasan Makam Juang Mandor itu telah ditetapkan sebagai cagar alam dan cagar budaya oleh pemerintah. Siapapun tidak boleh mengutik-utik kawasan itu untuk kepentingan pribadi. Dengan ditetapkan sebagai cagar alam dan budaya itu agar kawasan itu tetap lestari dan bernilai sejarah tinggi. Tujuannya, agar generasi akan datang menikmati kawasan itu tetap asli dan bersejarah. Sayang, harapan tersebut sepertinya sulit untuk diwujudkan.

Beberapa tahun lalu, kawasan itu nyaris digarap oleh pekerja tambang liar yang mencari emas. Ada beberapa lahan makam yang sudah disentuh penambang. Sampai sekarang bekas galian lahan itu masih bisa ditemukan. Bahkan, jalan yang menghubungkan makam nyaris putus oleh pertambangan liar itu.

Sekarang muncul lagi upaya warga untuk menggarap lahan makam itu dengan menanaminya kepala sawit. Sekitar satu hektare lahan makam yang sudah dicaplok siap-siap untuk ditanami. Pemilik lahan berdalih, tidak ada niat untuk mencaplok lahan. Pembakaran lahan itu tidak sengaja. Namun, fakta di lapangan menunjukkan lain. Pembakaran lahan (land clearing) sudah masuk ke kawasan makam untuk ditanami sawit. Pemerintah dituding telah “membiarkan” pelestarian kawasan makam itu. Penjaga makam telah melapor ada pencaplokan lahan, tapi respons pemerintah daerah dingin. Sampai akhirnya berita pencaplokan lahan terekspos di media massa , barulah pemerintah tahu bahwa di belakang kawasan itu terjadi upaya pencaplokan lahan oleh warga.

Kalaupun belum ditanami sawit, hampir 1 hektare lahan itu sudah rata dengan tanah. Berarti ada ribuan batang kayu yang sudah dibabat atau dibakar. Hal ini yang sangat disayangkan. Padahal, itu merupakan cagar alam di mana kelestarian tumbuh-tumbuhan yang ada di dalamnya mesti terjaga dengan baik. Satu batang pohonpun tidak boleh ditebang.

Kita mempertanyakan keseriusan Pemprov Kalbar dan Pemkab Landak menjaga kawasan bernilai sejarah tinggi itu. Yang kita saksikan, Pemprov maupun Pemkab Landak baru memperhatikan kawasan itu kalau tiba Hari Berkabung Daerah (HBD). Seluruh kepala daerah diundang, para pejabat tinggi, wakil rakyat, pengusaha, tokoh masyarakat, keturunan keluarga korban diundang untuk memperingati HDB di sana. Mereka datang beramai-ramai sehingga kawasan makam penuh dengan manusia. Di sana ada upaya pengalungan bunga, baca doa dan tabur bunga. Diperkirakan setengah hari saja, acara tersebut selesai. Orang yang ramai itupun kembali ke rumahnya masing-masing. Setelah itu, kawasan makam kembali sepi dan tinggallah penjaga makam sendirian. Tahun berikutnya begitu lagi. Jadi, Pemprov Kalbar perhatian dengan Mandor hanya setahun sekali.

Padahal, perhatian itu mesti lebih. Tidak mesti satu tahun hanya sekali, tapi kapan saja. Masalahnya, kawasan itu telah menjadi magnet orang-orang di sekitarnya untuk dijadikan lahan mencari keuntungan. Masalah, hanya di kawasan makam itu masih terjaga kelestarian hutan dan kekayaan alamnya. Sementara di sekelilingnya sudah hancur akibat pertambangan emas liar. Jika pemerintah daerah lengah, bisa saja kawasan itu menjadi hancur oleh mereka yang hanya tidak peduli pada cagar budaya dan cagar alam.

Pemprov Kalbar dan Pemkab Landak mesti memiliki komitmen tinggi untuk menjaga kawasan makam tidak dijamah oleh mereka yang mencari keuntungan pribadi. Jika ini tidak dilakukan, Makam Juang Mandor antara ada dan tiada. Ada tapi tidak diurus. Dikatakan tidak ada, setiap tahun ada upacara HBD.*